水墨寫(xiě)真·張谷旻山水寫(xiě)生展

由中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)、西泠書(shū)畫(huà)院、恒廬美術(shù)館共同推出的“水墨寫(xiě)真——張谷旻山水寫(xiě)生展”于28 日在恒廬美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。張谷旻為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授、碩士研究生導(dǎo)師、西泠書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

對(duì)著景，坐下來(lái)靜靜觀察，體味，領(lǐng)悟大自然所給予的，并投入情感對(duì)景深入描寫(xiě)，用筆情墨趣把寫(xiě)生當(dāng)創(chuàng)作。近年來(lái)，張谷旻在“寫(xiě)生”中走出了新路，深化在“寫(xiě)生”的過(guò)程中，把手段作為目的來(lái)用。此次展覽共展出張谷旻近年山水佳作80余幅。

張谷旻的寫(xiě)生展同時(shí)給我們展示了“認(rèn)真”兩個(gè)字。他對(duì)用筆用墨專(zhuān)注、認(rèn)真，時(shí)而又灑脫、舒暢、愉悅著筆墨之功能，表達(dá)著內(nèi)心的情懷。筆墨何止是手段，它可以作為目的而抒發(fā)情感，而顯揚(yáng)力度。筆墨是原生態(tài)，可以吹奏民族的無(wú)聲之樂(lè)。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，筆墨的價(jià)值是以當(dāng)下的理念來(lái)理論當(dāng)下的筆墨性，以當(dāng)下的情感表達(dá)當(dāng)下的語(yǔ)言，以抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的美好情懷。藝術(shù)是發(fā)自內(nèi)心的，內(nèi)心受于時(shí)代，時(shí)代賦予個(gè)性，個(gè)性要心靈的激蕩。

展覽一直持續(xù)到6月3日。

序
卓鶴君（中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

我認(rèn)識(shí)谷旻也快30年了，30年的歲月，小伙子變成了教授。今天他翅膀長(zhǎng)硬了，強(qiáng)壯了，翱翔在藍(lán)天之中，而且是那么地自由、自在、自我、自得、自樂(lè)、自傲，呈現(xiàn)出心靈無(wú)比的愉悅。愉悅于境界之中，又于境界之愉悅中。宋代郭熙云：“君子之所以愛(ài)夫山水者，其旨安在？丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂(lè)也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常歡也?！惫葧F愛(ài)山水于三十年耕耘，并又耕耘在山水畫(huà)教學(xué)中。他今天在校里承擔(dān)著主要的教學(xué)任務(wù)，并熱衷于教學(xué)，也為此而愉悅著——一種自我陶醉的神圣的職業(yè)心態(tài)。我為其分享著教育者的職任之喜悅。其樂(lè)無(wú)窮！其樂(lè)無(wú)窮也。

好米釀酒10年陳，20年香，30年陳香能醉人。中國(guó)畫(huà)講筆墨造型。筆墨等于九，九九至尊。然而用好筆墨乃如釀酒一樣，靠多年的修養(yǎng)、積累，靠實(shí)踐、探索。近年來(lái)，我注意著谷旻在筆墨上的努力，關(guān)注著他在筆墨上的升華。猶如品酒一樣，感悟到了他在筆墨上的質(zhì)的變化。那就是一種美酒所散溢著濃郁的醇香，足以能醉人的境地。于是頓然由生起一種興奮感。他那一種渾厚清醇而又靈性的筆墨形態(tài)，一種時(shí)代理念下所賦予他的能激勵(lì)人、感動(dòng)人的表現(xiàn)力度所呈現(xiàn)的審美品質(zhì)和個(gè)性張揚(yáng)。我看他的作品，偶爾也看他作畫(huà)，他對(duì)用筆用墨的專(zhuān)注、認(rèn)真，時(shí)而又灑脫、舒暢、愉悅著筆墨之功能，表達(dá)著內(nèi)心的情懷。藝術(shù)是發(fā)自內(nèi)心的，內(nèi)心受于時(shí)代，時(shí)代賦予個(gè)性，個(gè)性要心靈的激蕩。筆墨何止是手段，它可以作為目的而抒發(fā)情感，而顯揚(yáng)力度。筆墨是原生態(tài)，可以吹奏民族的無(wú)聲之樂(lè)。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，筆墨的價(jià)值是以當(dāng)下的理念來(lái)理論當(dāng)下的筆墨性，以當(dāng)下的情感表達(dá)當(dāng)下的語(yǔ)言以抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的美好情懷。這是我們當(dāng)下人的職責(zé)與職任。面對(duì)谷旻在筆墨上的進(jìn)步、提高與得到的贊許與口碑，以五代荊浩云：“度物象而取其真?！薄昂我詾樗疲亢我詾檎?？叟曰：似者得其形，遺其氣；真者，氣質(zhì)俱盛。凡氣傳于華，遺于象，象者死也。”

每年，谷旻都要送上一本上一年的“寫(xiě)生”臺(tái)歷，印著上一年來(lái)的寫(xiě)生精品。新年伊始細(xì)讀他的精品，看得很深，畫(huà)得一年比一年精彩。心里由衷為他的進(jìn)步與成果而高興?！皩?xiě)生”是中國(guó)畫(huà)家的必修課目。常言道“外師造化，中得心源”。作為山水畫(huà)家，把大好河山作為大課堂?！皩?xiě)生”是一個(gè)習(xí)以為常的體驗(yàn)生活的必修，以體察大自然，感悟大自然為目的去進(jìn)行收集素材，練習(xí)筆墨，索取形象，整合個(gè)體語(yǔ)言的手段。我們山水畫(huà)家要走進(jìn)去，登上去，繞過(guò)去去觀察全景，并熟地貌，聚氣得丘壑，盡收一覽之中。近年來(lái)，谷旻在“寫(xiě)生”中走出了新路，深化在“寫(xiě)生”的過(guò)程中，把手段作為目的來(lái)使。對(duì)著景坐下來(lái)靜靜觀察，體味，領(lǐng)悟大自然所給予的，并投入情感對(duì)景深入描寫(xiě)。用筆情墨趣把寫(xiě)生作創(chuàng)作做。畫(huà)出精品多多。然后匯集成冊(cè)，今天所見(jiàn)的谷旻寫(xiě)生展，給我們帶來(lái)了上品之作。我看了他不少作品，觀后為之感動(dòng)，什么事情只要“認(rèn)真”兩字，什么事都可以辦得很好。谷旻的寫(xiě)生展給我們展示了“認(rèn)真”兩個(gè)字的同時(shí)，而進(jìn)一步的思考那就是一種啟示，當(dāng)下性的認(rèn)知行為就是一種時(shí)代性，一種行為的認(rèn)知，必定能結(jié)出碩果，這個(gè)碩果它的前瞻性與“潮”領(lǐng)性，這就要看成為時(shí)尚的“達(dá)”人。他的品質(zhì)決定了前途。今天我院山水畫(huà)教學(xué)的“寫(xiě)生”科目，在全國(guó)已有很大的反響，是一個(gè)教學(xué)成果。我贊揚(yáng)谷旻他們這一代少壯派的行為與貢獻(xiàn)。他們把“寫(xiě)生”提升到一個(gè)可喜的現(xiàn)狀而功不可沒(méi)。再回到谷旻的寫(xiě)生作品中來(lái)品味，他對(duì)筆墨的日益精煉，日益?zhèn)€性化，為他樹(shù)立了山水畫(huà)品質(zhì)的優(yōu)越感，自傲感及自律感，并在不斷地調(diào)整著，不斷地進(jìn)步著。我意識(shí)到我與他們之間的代溝，這種代溝意味著一種前進(jìn)的動(dòng)力。他們對(duì)中華瑰寶的認(rèn)知與弘揚(yáng)，對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)，從中以當(dāng)代人的睿智，加深對(duì)中華傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。并以提到它的現(xiàn)代性上來(lái)弘揚(yáng)民族文化，深化民族精神。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的，民族是世界的。

每個(gè)人看畫(huà)展都有自己的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與觀后心得。我寫(xiě)這篇短文，都是一些多余的話，其實(shí)只有“愉悅”這個(gè)詞，才是這序的關(guān)鍵詞。是我與谷旻的多年之交所得。“愉悅”是一個(gè)境界；“愉悅”給予他自信；“愉悅”給予他執(zhí)著；“愉悅”給予他奮斗；“愉悅”給予他品質(zhì)；“愉悅”給予他……高速公路上，他開(kāi)著越野車(chē)，聽(tīng)著音樂(lè)哼著曲，一直向前，一直向前。他開(kāi)著車(chē)，也是那樣地“愉悅”，我在身旁也“愉悅”著。