紅學(xué)泰斗周思源:別把文化變成金錢的婢女乃至妓女

名人故里之爭愈演愈烈，不論是歷史上真有其人的諸葛亮、李白等，還是小說家們虛構(gòu)的人物孫悟空、董永等，乃至負(fù)面人物“淫棍”西門慶，都有人爭當(dāng)同鄉(xiāng)。

　　著名學(xué)者周思源對于這一風(fēng)氣表示擔(dān)憂，他說：“把文化當(dāng)作利益的奴隸，任意支使，不僅是不健康的文化觀，也是不健康的經(jīng)濟(jì)觀。絕對不要讓文化屈從于金錢，把文化變成金錢的婢女，乃至妓女。”

　　文化搭臺，

　　經(jīng)濟(jì)唱戲

　　晨報：現(xiàn)在很多地方都在爭做名人故里，您怎么看？

　　周思源：最近有很多這樣的新聞，我也看到了不少。我覺得，這個事情，首先要擺正一個出發(fā)點(diǎn)？為什么要爭名人故里？是為了傳承文化，還是別的什么?，F(xiàn)在很多問題從出發(fā)點(diǎn)上來說就是不對的，爭名人故里的出發(fā)點(diǎn)不是文化的，前些年有一句話叫作“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，現(xiàn)在的問題是連經(jīng)濟(jì)都算不上，是純粹的追逐利益，出發(fā)點(diǎn)首先不正。

　　晨報：錯在哪里？

　　周思源：爭奪名人故里，很多時候是為了逐利。逐利無可厚非，但是要有方法。這種逐利的背后是把文化當(dāng)作金錢和利益的奴仆，任意支使。這種文化觀和經(jīng)濟(jì)觀是不健康的。

　　搭上一點(diǎn)兒就夸大

　　晨報：對待名人故里，應(yīng)該是一個什么樣的態(tài)度？

　　周思源：如果是真的名人故里，那么適當(dāng)?shù)卣?、發(fā)揚(yáng)是應(yīng)該的，對于文化的弘揚(yáng)，對于地方本身都是一個好事。但是要適當(dāng)，花巨資去做就不值得了。

　　晨報：那么如何判斷是不是真的故里？

　　周思源：判斷是不是真的故里，基本的態(tài)度就是實事求是。立足于文物、文獻(xiàn)之上，要有充分的證據(jù)，不能夸大其詞甚至是任意虛構(gòu)。但凡搭上一點(diǎn)兒邊就說是名人故里，這是不對的。有些時候可能這個人在某個地方生活過、經(jīng)過過、停留過，就說是他的故里，有的時候可能有某個證據(jù)證明這個人在這里，但是卻不能充分證明這就是故里，這些都不能認(rèn)定為名人故里，證據(jù)不僅必要，而且必須要充分，才能最終認(rèn)定。

　　不要糟蹋了城市

　　晨報：現(xiàn)在名人故里之爭似乎泛濫了，不但孫悟空等虛擬人物被爭，就連西門慶這樣的人也有人爭？

　　周思源：西門慶的事情我也在媒體上看到了，實在是無聊透頂了。名人故里的問題不能庸俗化，就說西門慶，它反映出來的是某些當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，某些文化人本身的品位和品格。我想說的是，不要再糟蹋那個城市，那個地方了，也不要再糟蹋自己了。

　　晨報：西門慶來源于《金瓶梅》，這兩者的區(qū)別在哪里？

　　周思源：《金瓶梅》作為一個文學(xué)作品，有它的文學(xué)價值、文化價值乃至社會價值。我們知道，《金瓶梅》對于我們認(rèn)識那個時代的社會生活有著很好的補(bǔ)充。但這并不能說西門慶也有價值，這是兩回事，西門慶是一個淫棍，他不值得人們?nèi)帲瑺幬鏖T慶故里，只會降低自己的品位。

　　不如給百姓做點(diǎn)兒好事

　　晨報：很多地方為爭、建名人故里，不惜花費(fèi)巨資，您怎么看？

　　周思源：這些錢是哪里來的，是納稅人的錢，不應(yīng)該亂花。如果說確實是名人故里，那么稍微的修葺、保護(hù)也有必要，但是不應(yīng)該花費(fèi)巨資，這不是投資。有的地方整億的錢投下去，有這些錢給老百姓做一點(diǎn)好事多好。

　　晨報：那么應(yīng)該是什么樣的態(tài)度？

　　周思源：政府應(yīng)該有清醒的頭腦，現(xiàn)在這種風(fēng)氣愈演愈烈，我的觀點(diǎn)是，此風(fēng)不可長。為什么呢？不僅僅是花很多納稅人的錢，而且，有些地方花這么多錢做了什么？修一些假建筑，做一些假古董，導(dǎo)致假文化流行。而且還容易滋生腐敗。

　　學(xué)者要有骨氣

　　晨報：故里之爭，往往有很多專家學(xué)者在里面推波助瀾，您怎么看？

　　周思源：確實如此，據(jù)我所知，一些地方請許多專家學(xué)者去，開個會，好吃好喝，有時候還給點(diǎn)兒錢，讓這些專家學(xué)者為他們做證明。有的學(xué)者事先不知道，去了以后發(fā)現(xiàn)這個問題，會開口反對，但也有的就隨聲附和了，還有一些默不作聲，其實也就是默認(rèn)了。

　　晨報：那么學(xué)者應(yīng)該是一個什么樣的態(tài)度？

　　周思源：學(xué)者必須要有道德、價值上的底線，要有骨氣。骨氣是中國文人傳統(tǒng)的精神內(nèi)核之一，你不能因為人家請你，甚至是給了錢就違心地說話，必須有自己的情操，有所堅持。突破這個底線，破壞的不僅僅是自己的道德情操，對文化本身更是一種傷害，絕對不能讓文化屈從于金錢和利益，變成金錢的婢女，乃至妓女。