收藏和田玉當(dāng)心有“李鬼” 行騙屢屢得手

阿富汗玉、料器、卡瓦石、京白玉等皆可以假亂真

有位高貴典雅的女士走進(jìn)一家和田玉店，對(duì)店主郭杰說(shuō)：“錢(qián)不是問(wèn)題，我就想找只好鐲子?！笨粗习迥贸龅哪侵粌r(jià)值10萬(wàn)元的籽料手鐲，該女士稱不夠晶瑩剔透。接著，郭杰又拿出一只手鐲，這只手鐲潔白無(wú)瑕、光亮如鏡，女士眼前一亮：“好！這只好！多少錢(qián)？”“這是所謂的阿富汗玉，”郭老板說(shuō)，“只需50元?！薄?

這是幾天前本人在芳村新疆和田玉店親眼目睹的一幕?？粗俏慌恳荒樀睦Щ?，我心里有種說(shuō)不出的滋味。好在郭老板是位于玉比德的商人，否則那位女士就可能吃虧上當(dāng)了。新疆和田玉，這種神奇的石頭曾與中華傳統(tǒng)文化同呼吸、共患難，起伏跌宕數(shù)千年，好不容易迎來(lái)了價(jià)值回歸期，卻遭遇奸商橫行、“李鬼”滋擾。因此，我們本期就揪出假冒和田玉的幾個(gè)大頭“李鬼”，逐一揭開(kāi)它們的面紗，以防其繼續(xù)蠱惑藏家、攪亂市場(chǎng)、踐踏民族文化。

李鬼1號(hào)：

似玉而非玉的阿富汗玉



本文開(kāi)篇提到的那位買玉的女士之所以更喜歡阿富汗玉手鐲，我想主要是因?yàn)樗`透明，輕輕敲擊也能發(fā)出清脆之聲。但是“以貌取人，失之子羽”，這樣買玉可就吃大虧了——我就有一位新認(rèn)識(shí)的玉友，他掏兩萬(wàn)多元買了一塊這種牌子，現(xiàn)在悔之莫及。

近年來(lái)，一種產(chǎn)于阿富汗的質(zhì)地純凈、白度很高的大理巖來(lái)到了中國(guó)，這種石頭就是容易讓玩玉新手上當(dāng)?shù)陌⒏缓褂?。阿富汗玉與漢白玉一樣，成分都是方解石。似玉的方解石有白、黃、綠等色，質(zhì)地純凈，有的白色方解石被滾磨成籽料的形狀，并做染色處理，冒充籽料，但硬度低得很。這種石頭還可以做成香爐、手鐲、擺件、掛件，蠱惑不懂玉的買家綽綽有余。

鑒定：阿富汗玉和漢白玉都具有特征的層狀結(jié)構(gòu)和粒狀結(jié)構(gòu)，油性差，顏色干白，缺少和田玉所特有的溫潤(rùn)含蓄的光澤，硬度較低，且性脆，尖銳物一碰就可能碎落，因此建議買玉時(shí)拎個(gè)酒瓶——如是這類石頭，劃一下玻璃它就會(huì)掉一塊，甚至不用酒瓶——它太軟，拿指甲一劃有時(shí)也可見(jiàn)分曉。除此之外，還有一種簡(jiǎn)單的辦法，即稀鹽酸鑒定法——整點(diǎn)兒鹽酸往阿富汗玉或漢白玉上一滴就起泡。

李鬼2號(hào)：

行騙屢屢得手的料器



在當(dāng)今玉器市場(chǎng)中，料器冒充玉器（尤其是古玉）的現(xiàn)象屢有發(fā)生。有位經(jīng)營(yíng)紅木的朋友曾提著一塑料袋料器讓我看，并痛心地說(shuō)：“這是我一個(gè)朋友買的‘和田玉’，花了上百萬(wàn)元，拿去一檢測(cè)，玻璃！”那位老兄花上百萬(wàn)元買了一堆玻璃，當(dāng)今玉石界某位泰斗級(jí)人物也曾把料器當(dāng)和田白玉買，載了個(gè)大跟頭。可見(jiàn)，料器的確害人匪淺，而且現(xiàn)在還在騙人。

料器，就是玻璃器，古有“藥玉”、“罐子玉”、“硝子玉”等名稱，主要成分是玻璃或琉璃。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、玉器鑒定專家張辛先生說(shuō)：早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)了料器，如長(zhǎng)沙楚墓出土的玻璃璧、玻璃印章等，因其是青銅冶煉的產(chǎn)物，所以頗受古人青睞。明清時(shí)期，料器制作工藝普遍被使用。眾所周知，明代萬(wàn)歷年間，山東博山的料器制作已頗具規(guī)模。博山料器以仿制玉石、瑪瑙、珊瑚等而名震四方，其中的仿玉制品純凈無(wú)瑕，光澤晶瑩，幾可亂真?！肚嘀莞尽份d曰：“琉璃器，出顏神鎮(zhèn)（今山東博山），以土產(chǎn)馬牙、紫石為主，法用黃丹、白鉛、銅綠，焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類，光瑩可愛(ài)?！?696年（康熙三十五年），北京出現(xiàn)了“琉璃廠”，生產(chǎn)的料器供皇宮享用，頗受帝王嬪妃的喜愛(ài)。然而，在和田玉價(jià)日益上揚(yáng)的今天，有些不法商人擯棄了先人對(duì)料器的正確態(tài)度，以仿冒和田玉的料器騙人并屢屢得手，良心盡失。

鑒定：仿冒和田玉的料器一般為牌子、圓雕的人物或動(dòng)物雕件，呈乳白色，外表近似和田玉，但透明度高，玉性差，缺乏溫潤(rùn)縝密感，扣之也聽(tīng)不到清越之聲；如用放大鏡觀察，會(huì)看到小氣泡。同時(shí)，料器因是澆注而成的，所以大都沒(méi)有雕琢的痕跡，局部刻畫(huà)也較為粗糙、呆板，文化內(nèi)涵不足。

當(dāng)今市場(chǎng)上還有一種玉粉制品，就是用磨成粉末狀的玉和石英壓制而成，外觀和硬度近似和田玉，硬度也過(guò)得去，但缺少和田玉的天然結(jié)構(gòu)。

李鬼3號(hào)：冒充和田籽料的卡瓦石



和田玉大致可分為山料、山流水和籽料三種，而尤其以主要產(chǎn)自新疆玉龍喀什河和喀拉喀什河的無(wú)棱角籽料最為珍貴、最受追捧，所以有人就拿產(chǎn)自新疆的卡瓦石招搖撞騙了。您別說(shuō)，還真有人上當(dāng)。

在新疆各地的玉石巴扎上，維族兄弟鑒別玉石時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)道“卡瓦石”。那么，“卡瓦石”是什么意思呢？多年前，這個(gè)詞曾被維族人用來(lái)指一種河床里產(chǎn)出的蛇紋石玉石的卵石。這種卵石顏色多樣，與和田玉的籽料類似，經(jīng)常有皮色，表面很光滑，很像和田南瓜或者葫蘆的皮子，儲(chǔ)量可達(dá)數(shù)十億噸之多，有一定開(kāi)發(fā)前景，只是價(jià)錢(qián)與和田玉差得太多。所以，新疆的岫玉也叫“卡瓦石”或“康瓦石”。而現(xiàn)在，新疆的石英巖、大理巖、白云巖等各種各樣的石頭又出現(xiàn)了，那“卡瓦石”又是什么意思呢？玉石界目前似乎沒(méi)有統(tǒng)一的答案。我一直想搞明白這個(gè)問(wèn)題，故而請(qǐng)教過(guò)許多人，但說(shuō)法不一：和田縣伊斯拉木阿瓦提鄉(xiāng)庫(kù)木艾格力村的玉商杰力力·阿卜杜艾尼說(shuō)，“卡瓦”的維語(yǔ)意思是吃的東西，如南瓜、洋蔥等，而“卡瓦石”就是新疆的石頭；著名玉石專家吳俊說(shuō)，“卡瓦石”就是產(chǎn)自玉龍喀什河和喀拉喀什河的石英巖；中國(guó)工藝美術(shù)大師、玉雕大師馬進(jìn)貴說(shuō)，他學(xué)徒時(shí)就知道“卡瓦”表示“空的”、“不實(shí)在”，而“卡瓦石”的意思就是產(chǎn)自河床的非玉的石頭。結(jié)合他們幾人的答案，我認(rèn)為馬進(jìn)貴說(shuō)的“‘卡瓦石’的意思就是非玉的石頭”最為可取——當(dāng)然包括蛇紋石玉石的卵石，這就像云貴人說(shuō)“茶葉”表示假貨一樣。



鑒別：“新疆岫玉”有多種顏色，外表上跟和田玉很相似，但即便是色白者表面也常有綠色斑點(diǎn)和綠色條紋，且質(zhì)地相對(duì)較軟，用鋼刀一劃很容易劃出割痕；因?yàn)橘|(zhì)地較軟，“新疆岫玉”如果不經(jīng)人工打磨，表面常有無(wú)數(shù)坑坑點(diǎn)點(diǎn)。更為重要的是：卡瓦石油性差，上手觸摸缺乏細(xì)膩感覺(jué)，且密度比和田玉略小，即同體積的和田玉感覺(jué)“壓手”，而卡瓦石感覺(jué)較輕——這是所有卡瓦石與和田玉的區(qū)別。

李鬼4號(hào)：賊亮發(fā)悶的京白玉



新疆河床中產(chǎn)出的石英巖礫石也常冒稱和田白玉或和田黃玉。這種石英巖礫石學(xué)名叫“東陵石”(Aventurine)，或者“砂金石”。而北京產(chǎn)的京白玉或河南產(chǎn)的密縣玉也是這樣的石英巖礫石。京白玉為一種質(zhì)地細(xì)膩、光澤油潤(rùn)的白色石英巖，分布極廣，但由于最早在北京郊區(qū)開(kāi)采，故取名京白玉，有時(shí)寫(xiě)成“晶白玉”，石英含量在95%以上，顏色均一，一般為純白色，有時(shí)帶有微藍(lán)、微綠或灰色色調(diào)，質(zhì)地細(xì)膩，無(wú)雜質(zhì)。質(zhì)量上乘者拋光后白如豬脂，色澤可與優(yōu)質(zhì)和田玉媲美，但其價(jià)值與和田玉相比就有天壤之別了。玉器市場(chǎng)中常有京白玉飾品與和田玉混在一起出售，令剛?cè)胄姓哐刍潄y、真?zhèn)坞y辨。

鑒別：這類石英巖雖泛玻璃光澤，但有“賊亮”感、“發(fā)悶”感，沒(méi)有和田玉的油質(zhì)光澤；石英巖邊緣常有細(xì)小的石英狀耀斑，閃小亮光。最明顯的特征是：這種石頭的手感涼滑細(xì)膩，而和田玉則是溫潤(rùn)。

除了以上幾大“李鬼”以外，假冒和田玉行騙的還有西準(zhǔn)噶爾地區(qū)及哈密地區(qū)所產(chǎn)的“新疆獨(dú)山玉”、四川的象牙玉等，和田玉愛(ài)好者必須對(duì)其高度防范，以免吃后悔藥。總之，當(dāng)下和田玉市場(chǎng)魚(yú)龍混雜、良莠不齊，劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象比比皆是，因此奉勸玉友還是用溫潤(rùn)含蓄、表里如一、聲音舒揚(yáng)、縝密堅(jiān)韌、裂不傷人五種屬性(“五德”)來(lái)衡量所選器物，或到正規(guī)的和口碑好的玉石店選購(gòu)——這樣風(fēng)險(xiǎn)會(huì)小些。作者:吳聿立