趙本山《捐助》是對神圣公益捐贈行為的褻瀆

小品《捐助》無視現代慈善的法律規(guī)范，如果蟬聯小品王，真乃趙家班之福(富)，公益之悲也。

　　春晚之前，趙本山的小品就已經被炒作了。聽說名叫“捐款”，我當時就預感不妙。捐款需要法律規(guī)范和專業(yè)管理，不能瞎編。本想在晚會前說點需要“專業(yè)把關”之類的話，后一想春晚有嚴格審查呢，別杞人憂天了。故在央視“新聞1+1”欄目記者董倩就章子怡“捐款門”事件與我電話連線直播時，我把到了嘴邊的話咽了回去。

　　趙本山去年春晚的《不差錢》，非常逗樂，很成功。這類生活小品的成功標志，就是讓人哈哈一笑，無須附加教育功能。今年春晚的《捐助》則不同，屬于社會題材，涉及慈善捐贈這樣的社會公共行為，就需要受到規(guī)則的約束，也要避免錯誤的價值導向。

　　現代慈善是有法律規(guī)制的組織行為，涉及捐贈人、接受和管理捐款的慈善機構及受助人三方的法律關系。傳統(tǒng)慈善則是個人對個人的救濟、資助、贈與行為，只涉及捐受雙方、施者受者之間的關系?，F代慈善需要法律規(guī)范、政策引導(如免稅優(yōu)惠)、政府監(jiān)管和公眾監(jiān)督。大眾傳播是現代慈善的重要組成部分，擔負著慈善導航的重要的責任。

　　小品《捐助》渲染了銀行排隊刷卡捐款(而不是面對面的現金贈與)的場面，有網絡電視的“全球直播”，受捐人感謝“黨和政府”，這分明不是個體之間的贈與行為，而是公開勸募的公共行為。但在這個公開勸募中，即沒有慈善組織的身影，卻誤導出捐助怪態(tài)：捐款人沒拿到捐款收據，不知道自己捐了多少錢；多捐的錢都歸受助人所有；受助人給捐款人送禮、下跪又認親；最后以退回一萬二“私了”收場。這簡直是對純潔神圣的公益捐贈行為的褻瀆。

　　由慈善組織開展的大學生助學活動并不是新鮮事。2007年中國青基會與央視《共同關注》欄目合作的“圓夢行動”大學生助學項目有一個管理制度，對每一個環(huán)節(jié)都有明確規(guī)范。中國扶貧基金會資助大學生的“新長城計劃”管理流程，分為“募捐、捐款管理、確定候選學生、助學結對、向高校發(fā)放捐款、捐款到達受助學生、成才支持、就業(yè)指導、捐贈人反饋、項目檢測與監(jiān)督”等十大步驟?，F代慈善的法律規(guī)范和機構管理，能讓捐款人的愛心得到最好的實現，捐款落實過程受到全程監(jiān)督，這是慈善事業(yè)高效、有序、可持續(xù)地發(fā)展的保證。

　　小品《捐助》無視現代慈善的法律規(guī)范，把公益募捐的公共行為變成個人隨意的“慈善秀”。這種誤導經過強大的傳播，對尚處于稚嫩階段的我國慈善事業(yè)的傷害難以估量。據報，趙本山已因《捐助》蟬聯小品王。如果的確如此，真乃趙家班之福(富)，公益之悲也。

　　□徐永光(南都公益基金會副理事長兼秘書長)