中國人的風(fēng)儀

絕對(duì)不要低估文藝作品對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響力，全部的藝術(shù)史都在訴說著生活怎樣因?yàn)榱w慕虛構(gòu)而模仿虛構(gòu)。

　　《狙擊生死線》這部軍事題材的劇集在我看來可愛之處多多，其中一點(diǎn)是，劇中有一群青年男演員通過風(fēng)格化的表演，把各自的人物呈現(xiàn)得幾乎與歐美影視作品中的男性形象一樣帥氣——真是沒想到中國人民的“美少年工程”如此快地就取得這樣大的進(jìn)展。

　　劇中一個(gè)很占比重的配角——蕭建林中校的呈現(xiàn)，應(yīng)該說在這一場表演實(shí)踐中尤其惹人興趣。扮演者王天野對(duì)于蕭建林加以了刻意的設(shè)計(jì)，與當(dāng)今國內(nèi)影視里通行的所謂“生活化”表演相反，更與國人日常生活中普遍的放肆、粗野、多語癥與多動(dòng)癥的行為模式相反，這位“狼牙特種大隊(duì)”的副大隊(duì)長呈現(xiàn)為機(jī)械戰(zhàn)士一樣時(shí)刻繃緊的狀態(tài)，沒有瑣碎動(dòng)作，沒有多余的笑容或表情，沒有贅語。最重要的是，演員賦予角色一套造型獨(dú)特的形體語言——我不知道他在這一點(diǎn)上是否借鑒了網(wǎng)絡(luò)游戲？——呈現(xiàn)出平民只能望其項(xiàng)背的剛勁與果決，甚至說話的節(jié)奏都與普通人不同，有一種別致的、充滿決斷氣質(zhì)的頓挫。不夸張地說，蕭建林自始至終沒有一個(gè)平民化的動(dòng)作。結(jié)果是完成了一個(gè)高度理想化的人物設(shè)置，讓“蕭副大”成為了“軍魂”的具體象征，催人想起“美不過櫻花，勇不過武士”之類的吟嘆。顯然，王天野塑造的是他所認(rèn)為的中國軍人“應(yīng)該”的樣子。

　　如果問現(xiàn)實(shí)中的當(dāng)代中國軍人給我們的印象是什么？答案恐怕是:質(zhì)樸。那么當(dāng)代中國平民給人的印象又是什么？答案恐怕還是:質(zhì)樸。然而，孔子早就說過:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！痹谶^去一百多年救亡圖存的奮斗中，中國人顯然無暇于這樣的觀念:在求得溫飽、在保持住內(nèi)心的道德底線之外，還應(yīng)該讓自己的外在表現(xiàn)成為尊嚴(yán)與人格的光明鏡影?？墒?，這就遭遇了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的矛盾，即，在現(xiàn)代民族國家的形成中，一國之國民的風(fēng)儀，被視作這個(gè)政治實(shí)體的“國民性”的表征之一，與該實(shí)體的尊嚴(yán)度和完整性相連。因此，毫不奇怪，18世紀(jì)以來，歐洲人會(huì)那么刻意強(qiáng)調(diào)各個(gè)國家的國民所具有的獨(dú)特儀態(tài)，英國人、法國人、德國人等等彼此迥異的或莊重或優(yōu)雅的風(fēng)貌，在全世界人的心中都刻下了深深的印象。從小看“二戰(zhàn)片”長大的我們，更是熟諳美國軍人、英國軍人、德國軍人、日本軍人彼此不同的言行風(fēng)格，并且，很難說不因?yàn)檫@些強(qiáng)勢的“呈現(xiàn)”而在心底暗生自卑的陰影。

　　那么，何為中國人特征鮮明、富有魅力的風(fēng)儀？恐怕有面目不清之嫌吧。所以，僅僅靠苦干實(shí)干，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)代中國人必須自我塑造出明確的、強(qiáng)勢的、動(dòng)人的儀態(tài)與風(fēng)度，才能完成躋身于世界民族之林的這一百年征程。說實(shí)話，看看我們周圍的俗媽糙爸帶著沒教養(yǎng)的孩子，當(dāng)今國人的樣子也真說不上好看，因此對(duì)于外在風(fēng)貌的“制作”或說“重構(gòu)”就應(yīng)該列為“國民改造”的必要內(nèi)容之一。從發(fā)達(dá)世界的經(jīng)驗(yàn)來看，“國民改造”中的這一項(xiàng)工程恰恰主要是通過文藝創(chuàng)作來完成的，比如浪漫主義就在塑造歐洲諸國的“國風(fēng)”上居功至偉，而好萊塢則教導(dǎo)美國人乃至全世界人成為美國人。

　　在這個(gè)意義上，希望王天野的蕭建林不會(huì)是國產(chǎn)影視中的曇花一現(xiàn)，希望類似的表演成為一股競爭化的潮流，最終真正影響到中國軍人的真實(shí)風(fēng)采。絕對(duì)不要低估文藝作品對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響力，全部的藝術(shù)史都在訴說著生活怎樣因?yàn)榱w慕虛構(gòu)而模仿虛構(gòu)。更不要說蕭建林這樣高度美學(xué)化的軍人儀態(tài)在現(xiàn)實(shí)中做不到，其他民族的軍人都能做到，憑什么以為獨(dú)獨(dú)中國軍人做不到？如果有人曾經(jīng)見識(shí)過二十年前的法國文化精英，就會(huì)領(lǐng)略到，把某一種極端優(yōu)美的風(fēng)度化成日常的自然狀態(tài)，絕對(duì)是人們可以做到的事情。所以，應(yīng)該有更多的演員以及其他文藝人來共同想象、塑造中國軍人、從政者、實(shí)業(yè)家、知識(shí)精英、普通勞動(dòng)者等各行各業(yè)國民的理想形象，然后由人民在紛呈的形象中進(jìn)行歷史的選擇。

　　最終，如果哪一位演員所提供的方案順天應(yīng)運(yùn)，被民眾廣泛地接受與模仿，這位演員就會(huì)成為“國民代表”或者“時(shí)代象征”，億萬人的音容笑貌、一舉一動(dòng)都會(huì)閃爍著他或她的鏡影。就看當(dāng)代文藝人是否有足夠的前瞻性，有足夠的抱負(fù)、激情與才華了。

　　這，算是我對(duì)“10年代”的一點(diǎn)寄望哦。