王雷泉：勿將宗教工具化 應幫菩薩一起普度眾生

(記者 袁爽 江耘 實習生 沈蘭)“指望菩薩為自己做事的，進行利欲交換的就是迷信，愿意為菩薩做事的那才是宗教。” 復旦大學教授、博士生導師、復旦大學宗教研究所所長王雷泉在普陀山文化論壇上做演講時表示，不要將宗教過度的工具化。

　　宗教是人類最古老的文化現(xiàn)象，是影響力最大的社會實體，全世界有80%以上的信教人口，宗教不僅僅是個人的心靈追求，它的影響滲透到社會生活的方方面面。

　　“孫中山先生曾經(jīng)到過普陀山，他有一句名言，宗教可以彌補法律道德之不足。在當今中國的政治、經(jīng)濟、精神三大層面中，我們需要的是財富、社會正義和天地良心?！?王雷泉認為， 21世紀的中國，無疑要以經(jīng)濟建設為中心，但是君子愛財取之有道，而道就是神圣的宗教精神。

　　指望菩薩為自己做事的，進行利欲交換的就是迷信，愿意為菩薩做事的才是宗教。菩薩的信仰，這是一個雙向交流的過程，在凡俗的肉眼里面，或者說天眼里面，他把宗教信仰作為一個交換關系，作為利益交換關系，作為賄賂交換關系，這是大大的貶低了菩薩的精神，所以只有一心向上，菩薩才會幫助我們。

　　臺灣的慈濟功德會，它在全世界有800多萬的會員，他們就是菩薩的千手千眼，幫助菩薩普度眾生，所以他們有句名言，哪里有災難，哪里就有慈濟功。用心去做，是慈濟功德會給人最深刻的印象。

　　王雷泉舉例說，慈濟功德會在救助災區(qū)時，會專門有人研究災區(qū)受難的民眾在當下災難的狀態(tài)下，最需要什么東西。他們去救濟災難的時候，不管是發(fā)生在多么貧窮的地區(qū)，除了吃的、穿的、用的，一定帶幾樣小東西，一管小牙膏，一個洗碗的小毛巾。因為。任何一個災民在遇到困難的時候也是有尊嚴的，這就是用心做慈善事業(yè)。

　　當下中國人有很強的需求，這種需求非常的強烈，但是又很盲目。王雷泉說：“巨大的宗教需求跟我們現(xiàn)在存在的種種障礙之間有一個巨大的關系，所以宗教出現(xiàn)了一個亂象?，F(xiàn)在大量的宗教亂像其實還處在凡夫俗子的肉眼里面，于是大量的神秘色彩，賄賂色彩，低俗的色彩隨之出現(xiàn)。”

　　王雷泉認為，不要將宗教過度的工具化，不要僅僅指望觀音解救我們，“我們應該做觀音菩薩的千手千眼，幫助菩薩一起來普度眾生。就像五百羅漢一樣，每個人有兩只眼，有兩只手，五百個人正好是千手千眼，這就是說，我們需要集體的力量?！?完)