濟(jì)南72名泉之一:《雪泉功德水記》早期拓片現(xiàn)身

今年9月10日，濟(jì)南名泉被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部列入第二批《中國(guó)國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。據(jù)了解，這是我國(guó)第一個(gè)以泉水為主題的“申遺”項(xiàng)目，意味著濟(jì)南的名泉離世界自然與文化雙遺產(chǎn)又近了一步。由此，濟(jì)南的泉水再次成為世人矚目的焦點(diǎn)，尤其濟(jì)南人對(duì)此更是心懷期盼，希望濟(jì)南的名泉早日成為國(guó)家自然遺產(chǎn)。今天，記者接到一位曾打過(guò)工作交道的讀者的電話，稱(chēng)自己收藏有一套不在濟(jì)南72名泉之列的“雪泉”的早期拓片，記者立即前去采訪。

在收藏者陳玉泉處，記者見(jiàn)到4張大小一樣的拓片，上面的字跡十分清晰。陳玉泉告訴記者，這套拓片的內(nèi)容是清代乾隆年間翁方綱撰寫(xiě)的《雪泉功德水記》。記者看到在第一張拓片的碑名下方蓋有一枚長(zhǎng)方形紅色印章，上面的字跡為“濟(jì)南建古齋碑帖店住小布政司街”。

陳玉泉說(shuō)，自己不光收藏有這套拓片，還藏有其中的第3塊石碑。他告訴記者，1997年在一位朋友家里見(jiàn)到了一塊石碑，大約有70厘米見(jiàn)方，但對(duì)于碑上的內(nèi)容并不了解，只是感覺(jué)字跡非常漂亮。這位朋友說(shuō)，這是環(huán)城公園修建時(shí)在河道中挖出來(lái)的，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有人注意，被當(dāng)作垃圾扔在一旁，弄回家后一直閑放著。

陳玉泉很喜歡上面的字，便和朋友協(xié)商購(gòu)藏過(guò)來(lái)。也曾經(jīng)研究過(guò)一段時(shí)間，但因?yàn)闆](méi)有開(kāi)頭、結(jié)尾，不清楚碑記的題目和作者，所以很難弄清楚碑的全部?jī)?nèi)容。過(guò)了不久，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)又得到了這套拓片，兩相對(duì)照，字跡絲毫不差。自己也曾尋找過(guò)其他3塊石碑，但一直沒(méi)有結(jié)果。

有了這套拓片，上面的《雪泉功德水記》也就完整了。陳玉泉經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，才知道此碑記是清代乾隆年間翁方綱撰寫(xiě)的，具體時(shí)間是“乾隆五十八年六月二十八日”，也就是1793年。上面記載的內(nèi)容對(duì)于研究“雪泉”非常重要。從中可知，乾隆時(shí)任山東布政使的浙江新安人江蘭，在濟(jì)南藩署衙門(mén)外西北側(cè)，購(gòu)買(mǎi)湖田開(kāi)鑿放生池，然后“引署內(nèi)筆華、鳳翥二池之流，匯珍珠、芙蓉諸泉以成斯池”。然后又在池上供奉觀音大士像及文殊菩薩。而此放生池，就是“雪泉”。為什么叫“雪泉”呢？是由于開(kāi)鑿時(shí)有六股泉水自地下及側(cè)面涌出，六股泉水如雪花狀，呈現(xiàn)如“雪飛六出”的奇觀，大有勝過(guò)趵突泉三股水的勢(shì)頭，題記開(kāi)頭一句“趵突三泉，雪泉?jiǎng)t六之”就是記述這種景象的。也說(shuō)明當(dāng)時(shí)這處泉水很盛。又由于這里本是宋代曾鞏所建“名士軒”舊址，江蘭又?jǐn)M將在此大興土木，“作講舍于池旁以育材成化焉”，其實(shí)這一設(shè)想直到嘉慶九年，鐵保巡撫山東后才得以實(shí)現(xiàn)。這也就是最早的“濟(jì)南書(shū)院”駐地，即現(xiàn)在歷下區(qū)西公界街和北壽樓街附近。清道光《濟(jì)南府志》及《續(xù)修歷城縣志》對(duì)這段史實(shí)有記載。但在新中國(guó)成立前，這里的碑刻、書(shū)院全部廢棄，碑刻也不知所蹤。以前的記載中沒(méi)有說(shuō)明《雪泉功德水記》碑刻是分刻在4塊石碑上面的，這也補(bǔ)充了歷史資料的不足。

另外，陳玉泉說(shuō)，這套拓片還可以糾正一處濟(jì)南泉池名稱(chēng)的錯(cuò)誤，即省政府東院的“華筆池”，這個(gè)碑記中的“筆華、鳳翥二池”都在藩署內(nèi)，也就是今天的省府內(nèi)，故今天一直延稱(chēng)的名泉“華筆池”應(yīng)該是“筆華池”才對(duì)。

從陳玉泉的介紹可以感覺(jué)到，這套拓片確實(shí)非常罕見(jiàn)，對(duì)于研究這處不屬于72名泉的“名泉”有著非常重要的價(jià)值。

記者隨后前往位于西公界街2號(hào)一大院內(nèi)的“雪泉”進(jìn)行實(shí)地探訪。泉池為方形，四周建雕刻石欄，池南壁鑲“雪泉”石刻，這是1982年重修的。池中的水很旺也很清澈，在“雪泉”碑刻上方有為了保護(hù)泉水而鋪設(shè)的鐵網(wǎng)?，F(xiàn)在，《雪泉功德水記》拓片重新露面，也讓我們得以對(duì)此泉的來(lái)歷等有了最為接近歷史的詳盡了解，也使得這處名泉應(yīng)該具有更高的地位。

鏈接一：翁方綱

翁方綱(1733—1818)，字正三，號(hào)覃溪、蘇齋等，順天大興人(今北京市)，清代中期著名詩(shī)人、學(xué)者及清代書(shū)法四大家之一，乾隆五十六年至五十八年以內(nèi)閣學(xué)士(從二品)視學(xué)山東。他一生精研經(jīng)學(xué)，癖好金石考訂，著有《復(fù)初齋詩(shī)集》、《文集》、《蘇齋叢書(shū)》等，在任上時(shí)也稱(chēng)得上是位“濟(jì)南名士”，有大量描述濟(jì)南風(fēng)物的詩(shī)文傳世，為大明湖北岸的佛倫祠及鐵公祠和小滄浪作過(guò)題記，許多書(shū)畫(huà)珍品、碑帖及古籍善本里也多有他的題跋和批錄。

鏈接二：

《雪泉功德水記》

趵突三泉，雪泉?jiǎng)t六之。昔于欽《齊乘》所述，濟(jì)南七十二泉之目，或隱或見(jiàn)，迄今考地志者不能具指其所在。予嘗訪金輿園址，尋望水之源，題平章四友之石曰：此王秋史所稱(chēng)二十四泉也，豈非泉以人著也？新安江公滋伯初讀書(shū)杭湖時(shí)，嘗浚放生池，其里居于歙、于揚(yáng)，暨歷官于滇、于豫，亦皆為是池。茲于濟(jì)南藩署外迤西而北，捐廉俸買(mǎi)湖堤數(shù)十畝，引署內(nèi)筆華、鳳翥二池之流，匯珍珠、芙蓉諸泉，以成斯池。池上奉觀音大士像，以廣慈悲之旨，中奉文殊，以申祝厘之贊。其泉泓然噴氿而六出，游鯈荇藻，搖漾深闊，淵乎一勝境也。滋伯自髫年與次風(fēng)、龍泓、西林諸老宿祓禊聯(lián)唱，深契禪悅之宗，至今四十年矣，而宦跡所蒞，適以人和年豐，感休嘉而濡惠澤，厥徵功德于水，其義一也。地舊為名士軒，南豐瓣香在焉。公復(fù)將庀材構(gòu)廈，作講舍于池旁，以育材成化焉，所以津逮樂(lè)利，喻上善與同原者，非一二筆述所能該矣，故摭其大略記之。乾隆五十有八年，歲在癸丑夏六月廿有八日，文淵閣直閣事內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎提督山東學(xué)政，北平翁方綱撰并書(shū)”。(此文標(biāo)點(diǎn)根據(jù)濟(jì)南出版社2007年版《歷城縣志正序合編》)

（責(zé)任編輯：王婉瑩）