御制經(jīng)典 翰海慶典拍賣首推宮廷御用專場

翰海15周年慶典拍賣會將于11月6-11日在北京嘉里中心飯店舉行，6-8日預(yù)展，9-11日拍賣，推出22個專場，2700余件拍品，估價5-6億元。

慶典拍賣得到藏家大力支持，翰海萃集各家珍藏至寶、流傳有緒的重要文物，首度推出“宮廷御用”專場。


“宮廷藝術(shù)品”精珍、稀有，在皇帝的御命下，臣子盡心苦琢、能工巧匠不遺余力，創(chuàng)造出妙比天工的杰出藝術(shù)，并高端地影響時代審美。在當(dāng)今收藏中，“宮廷藝術(shù)”以其完美、珍罕，深深打動國人，展現(xiàn)強大的市場號召力。


本次，翰海精心擇選15件清代雍正、乾隆、嘉慶三朝御用陳設(shè)器、龍鈕方璽、紫檀家具等，象征皇權(quán)尊貴威嚴(yán)的“清 紫檀雕云龍紋寶座”;融匯西洋風(fēng)格的“清乾隆 紫檀雕西番蓮太師椅”;典雅逸麗的珍罕名瓷“清雍正仿官釉貫耳方尊”、“清乾隆 青花海水紅彩龍紋八吉祥如意耳葫蘆瓶”;“清乾隆 竹黃刻云龍御題詩文長方盒”;清嘉慶 御制“鳳麟洲”“水凈沙明”翡翠組璽等。


每件拍品均經(jīng)典地代表著時代文化與工藝造就的極致，體現(xiàn)帝王—王朝中最高等級的審美與藝術(shù)追求，象征皇權(quán)的至高無上與皇家的華貴尊榮。為充分、深入地解讀文物重要價值，翰海邀請業(yè)界專家撰文，從學(xué)術(shù)角度考量，對每件珍品的時代背景、工藝特征、文化內(nèi)涵進行全面闡釋，為藏家提供專業(yè)參考。

“大清乾隆年制”篆書款 估價待詢


本器青花紅彩為飾，青花繪海水紋，紅彩繪龍紋、藏傳佛教八寶紋中的寶傘紋、金魚紋。洶涌澎湃的海水，紅彩蛟龍鬧海，飛騰其間，勇猛矯健，有叱咤風(fēng)云之勢。器輔以青花繪纏枝花卉紋、回紋等。外底青花書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。


器莊重典雅，構(gòu)圖疏密有致，紋飾清晰，釉彩搭配協(xié)調(diào)，令人賞心悅目。點閱海內(nèi)外之遺珍，類此者寥寥，而以其工麗精致之狀貌，則青花紅彩器中罕有出其右者。

兩方寶璽皆翡翠質(zhì)地，交龍鈕，印文為陽文篆書，分別為“鳳麟洲”和“水凈沙明”。在現(xiàn)藏于北京故宮的《嘉慶寶藪》(嘉慶御璽印譜)中對兩寶有明確著錄，為三方組璽中的兩方。將實物與《寶藪》比對，兩寶無論是印材的形制、大小，還是印文篆法、布局都與該書中的著錄完全一致，而且其制作的具體情況和細節(jié)有清宮檔案記載可為依據(jù)，可以確定兩寶為嘉慶皇帝御用寶璽的真品。


清代,以翡翠制作寶璽等具有明顯等級特征的器物有如鳳毛麟角，非常少見。用翡翠制作的皇帝璽印，這兩方是目前僅有的兩、三例之一。兩方寶璽制作極為精細。在材質(zhì)色澤利用上，將紅翡部分安排在整個寶璽上面，雕成龍的角和背脊，頗具匠心。尤其是交龍鈕的雕制線條細勁流暢，一絲不茍，雙龍形象設(shè)計規(guī)范但不呆板。印鈕與印體之間比例協(xié)調(diào)，恰到好處。

“清乾隆 竹貼黃刻云龍御題詩文長方盒”，盒面雕刻兩條豎龍腳踏海水江崖，在云海中搏擊翻騰，體態(tài)舒展，蒼勁雄渾。龍是封建社會皇權(quán)和皇帝的象征，它是乾隆時期各種器物中經(jīng)常使用的裝飾紋樣，具有典型的皇家風(fēng)采。


盒四壁裝飾的云海中點綴有十二章紋飾，“十二章”即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，是封建帝王服飾上經(jīng)常使用的紋飾，具有嚴(yán)格的等級制度，是身份和地位的象征。


盒蓋內(nèi)戧金隸書御制五言詩四首，分別刻在兩匣蓋內(nèi)，經(jīng)查閱《清高宗御制詩文全集》，這四首詩最早作于乾隆二十二年(1756)，因同名的御制詩乾隆曾作過幾次，而匣蓋內(nèi)刻“乾隆丁未”，丁未為乾隆五十二年(1787)。推斷丁未年是此匣的制作年代，而不是御制詩的寫作年代。


盒內(nèi)置一屜，采用戧金工藝分別裝飾二幅董邦達山水小景，寥寥數(shù)筆，清晰地勾勒出山石、樹木、人物，畫面靜謐而空曠，左下角書“臣董邦達恭繪”。董邦達具有雙重身份——官員和畫家，作為官員，他仕途通達，光宗耀祖;作為畫家，工山水畫，遠師“元四家”，近學(xué)“清初四王”，其作品水墨疏淡，用色淡雅，具有文人氣。畫的意境與御制詩文內(nèi)容大致吻合。


本品采用傳統(tǒng)的淺浮雕工藝和漆器中的戧金工藝，圖紋雕刻精致，特別是海水江崖紋，細致流暢，頗顯工匠雕刻功力;戧金工藝從全新角度再現(xiàn)董邦達山水畫的魅力。貼黃盒的金屬飾件采用鏨刻、鎏金工藝。此盒既有皇家色彩濃厚的龍紋圖案，又有皇帝本人的御制詩文，加之董邦達繪畫，可謂完美無缺?！扒迩?竹貼黃刻云龍御題詩文長方盒”可謂非常難得的寶物，我們有緣親見，已屬三生有幸。

掛屏呈長方形，通體剔彩，分層髹涂紅、綠等色漆，屏中心以雕刻的祥云紋為地，刻乾隆行書題詩一首：“竹苞松茂廣深沉，宵旰恒茲惕照臨。中正仁和銘在目，士農(nóng)工賈廑于心。鈞陶恰喜三陽泰，職殖遍布六宇愔。安逸不圖所為養(yǎng)，書屏日日當(dāng)為師?！蹦┦稹肮镂葱抡}”，下鈐“乾隆御筆”等兩方印。四周飾有云龍、纏枝花卉紋一周。


清乾隆時期雕漆迅猛發(fā)展，深受明晚期嘉靖、萬歷雕漆犀利深峻、刀不藏鋒的藝術(shù)風(fēng)格影響。剔彩對雕漆工匠的設(shè)計、技法等都有極高要求，往往需要經(jīng)過做胎、髹漆、雕刻、打磨等很多工序，故而剔彩雕漆彌足珍貴。


“清乾隆 雕漆嵌松花江石御題掛屏”形制較大，雕工精細，構(gòu)圖生動，層次豐富，色彩鮮麗，紋飾繁縟而富有動感，反映乾隆時期雕漆工藝 “巧奪天工”高超水平，保存完好，十分罕見。

寶座，是帝王后妃宮殿正中設(shè)置的專座，亦為皇權(quán)至高無上的象征。御用寶座主要分為兩種，一為木制髹金漆或朱漆金飾;一為硬木精雕細琢而成。其中，紫檀木制寶座又有實木與包鑲之別，各展其華，氣度非凡。紫檀因材質(zhì)貴重、稀有，工藝精湛、特殊，倍顯珍貴，皇家應(yīng)用亦審慎為之，似乎可解此件紫檀雕云龍紋寶座屬后者。


包鑲工藝除了追求極工盡巧的天衣無縫，還有另一現(xiàn)實功用。北方氣候干燥炎熱，南方木材因溫濕變化極易變形，包鑲和髹漆工藝多種材料的復(fù)合應(yīng)用是完美解決此類問題的上佳選擇。造辦處工匠更以此為炫技斗巧，盡展雕飾拼嵌之能，以達修飾的天衣無縫。雍乾之后，這一繁復(fù)工藝漸漸失傳，成為盛清宮廷工藝的絕唱。


本件寶座，圍屏由后向前成階梯狀，屏上滿布浮雕，如意云紋及龍紋。后背正中高浮雕云龍戲?qū)氈閳D樣，三條猛龍奔騰穿越在靈芝形祥云中，姿態(tài)生動威猛。背面雕刻纏枝蓮及拐子紋，兩側(cè)扶手內(nèi)外兩面均雕刻云龍紋。座圍正中鑲白木板，漆紅雕花卉、福壽紋，其上飾以描金，紋飾繪畫細膩流暢。板式坐屜，髹漆描畫，背面罩黑漆，板下有穿帶，屜下束腰，束腰下有托腮為如意云紋，牙條正中作垂洼堂肚，束腰和牙板滿飾靈芝祥云，牙板前面高浮雕雙龍戲珠，兩側(cè)雕暗八仙紋，鼓腿彭牙，外翻馬蹄，框式托泥，帶龜腳。工藝繁復(fù)，令人贊嘆不已，是為凝聚帝王神思、巧匠極藝之重寶。作為皇權(quán)象征，充分顯現(xiàn)帝王至尊無上尊貴。