名石名章屢出天價 水坑晶凍印章絕版珍稀

何國均收藏印章

在電子印章日益興起的今天，近年來傳統(tǒng)印章在民間悄然掀起一股收藏?zé)帷＝衲暌詠砼馁u市場上名石名章屢創(chuàng)天價，令人們對這個一度備受冷落的收藏刮目相看。

一枚小小印章內(nèi)有什么大乾坤？如何判斷一枚印章的價值？為此，記者近日走訪廣州資深玩家何國均，他是廣東省中國文物鑒藏家協(xié)會副會長，收藏各種罕有名石名印章達(dá)200余枚。

文征明之子

推動石印章潮流

在我國，至晚在秦漢時期就已出現(xiàn)印章，當(dāng)時印的用料、鈕飾、尺寸都有嚴(yán)格規(guī)定，因此它又是權(quán)勢的象征，而印材最初則多為銅、玉等，文人很難自篆自刻。

現(xiàn)在廣為人知的石印章的興起始自元代著名畫家王冕。他最先采用花乳石做印章，這種印材既不像金、銀、銅、牙那樣費勁難刻，而且又能表現(xiàn)各種刀法的效果和韻致，因而廣受歡迎。而推動石頭作為印材并形成流派的則始自一個叫文彭的書畫家，其父是明代“江南四大才子”之一的文征明。

據(jù)說，當(dāng)年文彭在南京做官時，經(jīng)常將要刻的文字設(shè)計好請當(dāng)時南京的名手刻，一次上街時他偶然看到一婦女挑著幾筐民間雕琢首飾的青田燈光凍石，順手將它買下并嘗試制作印章，誰料效果十分理想。時人紛紛效法，印章流派隨之產(chǎn)生，為后世開啟石印章時代。

何國均介紹，壽山石、青田石、雞血石合稱為中國三大印石，昔日私人印章多以此為材料制成石章，自明代以來它成為筆墨紙硯以外文房中必備珍寶，鑒藏名貴石章也成了風(fēng)尚。“玩印章更像是玩文化。它將詩、書、畫、刻集于一身，具有高度藝術(shù)性，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。”

收藏：

水坑晶凍石料今已無法開采

直到數(shù)年前，不少投資者和藏家熱捧的仍是書畫、瓷器等，即使是名家名人印章流落在民間無人識。何國均曾在成都的一間古玩店看到一對只有拇指大的金蟾印章，他一看印紋，其中一枚寫著“大千居士”，根據(jù)經(jīng)驗，他判斷是張大千的印章。而店主只開口要價250元，何國均也不還價，趕緊掏錢買來。

隨著近年來印章重回人們視線，何國均曾把九枚印章交給拍賣公司進(jìn)行拍賣，即使普通的印章升值也達(dá)到8倍，個別精品升值達(dá)100倍。而在今年國內(nèi)拍賣市場上，名石名人印章屢創(chuàng)天價。一對田黃素方章料拍出330.4萬元高價；林則徐自用的一對壽山獅鈕印章成交價達(dá)134.4萬元；一件黃金黃田黃石香山九老薄意章以212.8萬元成交……曾有一種說法：“一兩田黃一兩金”，在何國均看來，按照現(xiàn)在的行情，改為“一兩田黃十兩金”也不過分。

刻章師傅誤認(rèn)水坑精凍為玉

此外，還有一些罕見名貴石料做成的印章，如何國均搜羅回來的水坑晶凍印章，水坑晶凍是壽山石中的一種，這種石頭挖掘很困難，并且在乾隆時產(chǎn)地水坑塌陷了，1938年和1972年兩次開采都以失敗告終，這使得存世水坑晶凍印章成了絕版的“千年珍稀”。何國均曾拿手中的水坑晶凍給一些有幾十年經(jīng)驗的刻章師傅鑒賞，他們甚至錯認(rèn)為它是玉。而在國內(nèi)外拍賣會上，也難尋水坑晶凍的身影。在何國均的印象中，只有在嘉德拍賣會出現(xiàn)過一次，那是康熙年間名家周彬的印章，結(jié)果以80萬元高價成交。水坑晶凍由于罕見，其價值目前并不被很多人所認(rèn)知。

鑒賞：

印文要精細(xì)疏密搭配得當(dāng)

印章的收藏門檻甚高。最重要的原因是印章涉及書法、雕刻等藝術(shù)，收藏者需要多方面的知識才能理解印章之精妙，并從中拾得樂趣。

“單是看石質(zhì)就很有意思”，何國均說。他拿出一塊當(dāng)年文彭所采用的燈光凍石所做成的印章，表面上看，這枚綠色印章很普通，然而用小手電筒一照，石頭一下子變得通透，透出幽幽的綠光，令人感覺奇妙。

回到印章本身，則包含更多學(xué)問。印章通常由印文、邊款、印鈕組成。所謂“方寸之間，氣象萬千”，何國均介紹，對印文而言，要看刀法、篆法和章法，一枚的好的印章，必然是布局有疏有密，文字疏能走馬，密不容針，筆畫精細(xì)搭配得當(dāng)，對角互相呼應(yīng)。

邊款通常是篆刻家的落款，每個篆刻家的書法各具特色，形成不同的流派，如果你是一個書法愛好者，細(xì)細(xì)品味，能讀出不同的風(fēng)格和韻味。

判斷價值：

名刻家更重要

何國均介紹，印章價值大小一般由以下幾個方面來決定的：首先看材質(zhì)和形制。同等材質(zhì)下，“高、大、方、凈膩、瑩”的石料更具有價值。其二可以看印章是否為名家所刻。像張大千所用的印章一般為陳巨來、方介堪等大篆刻家所刻，因而這類印章價值很高。齊白石的印章幾乎都是自己所刻，他的篆刻成就很高，開創(chuàng)出“大寫意”一派，對現(xiàn)代印壇影響巨大，只不過被畫名所蓋。故齊白石刻的印章價值也很高。再者可以看印章是否為名人所用。在這三個方面中，相形之下，名刻家比其他兩個方面最重要，因為它的藝術(shù)效果是獨一無二的。此外，還可以結(jié)合印章的年代、品相、工藝等各個方面進(jìn)行考察。

保養(yǎng)：

忌干燥高溫

印章忌干燥高溫，應(yīng)避免陽光暴曬和高溫環(huán)境。尤其是雞血石，強(qiáng)光長期照射可能會使其褪色。對高山系的石料，可以進(jìn)行油養(yǎng)。進(jìn)行油養(yǎng)之前，應(yīng)先用細(xì)軟的絨布或軟刷，輕輕消除石雕表面的灰塵，千萬不可用硬物刮除，否則易傷及石材表面，接著再用干凈毛筆或脫脂棉沾白茶油，均勻涂在石雕的各部位，即可使雕件益增光潤。值得注意的是，油養(yǎng)時采用茶油是最理想的，花生油、沙拉油、芝麻油皆會使石色泛黃，所以不宜采用。此外，動物性油脂與化學(xué)合成油脂也不適用于壽山石的油養(yǎng)，長期使用可能嚴(yán)重破壞石質(zhì)。

有此一說：

戒指自印章來

在人類歷史中，古埃及人早在3000多年前就開始佩戴戒指了，而其出現(xiàn)與印章不無關(guān)系。據(jù)說，當(dāng)時的法老們喜歡將代表權(quán)力的印章隨時帶在身上，但又覺得總拿在手中很麻煩，于是一個聰明的侍從制作了一個圓環(huán)，這樣法老就可以把印章戴在手指頭上。法老于是每天戴著“印章”出現(xiàn)在臣民面前，而下邊的王公大臣們也覺得挺好看的，紛紛效仿。而后又逐漸演變成女人們的飾品。這就是傳說中戒指的由來。