福建文物局稱(chēng)寧德古墓并非明朝建文帝之墓

寧德上金貝古墓全貌

去年，福建寧德金涵鄉(xiāng)上金貝小村莊發(fā)現(xiàn)了一座沒(méi)有墓碑，沒(méi)有建造年代，形式奇特的古墓。今年初，當(dāng)?shù)乜脊艑?zhuān)家曾提出設(shè)想，認(rèn)為可能與建文帝有關(guān)。此話一出，竟然引發(fā)了近一年的紛爭(zhēng)。今年8月南京有關(guān)專(zhuān)家前往考察給出了驚人結(jié)論：這一古墓就是朱允炆的陵寢。為此，9月22日，福建省文物局組織地方史志、歷史、明史、文物考古、文物鑒定等方面專(zhuān)家，對(duì)古墓進(jìn)行了一周的考察論證。29日對(duì)外發(fā)布消息稱(chēng)，寧德上金貝古墓建造年代為元末明初，墓主人身份為僧人滄海珠禪師，而并非建文帝。因此，“明史第一謎案”并沒(méi)有破解。

“墓型”——仿佛皇家氣派？

驚人論斷緣于一個(gè)設(shè)想

事情原委是這樣的。去年，福建寧德金涵鄉(xiāng)上金貝小村莊發(fā)現(xiàn)了一座沒(méi)有墓碑，沒(méi)有建造年代，形式奇特的古墓。福建省文博專(zhuān)家王振鏞于今年2月率隊(duì)對(duì)古墓展開(kāi)考古調(diào)查。專(zhuān)家們初步確認(rèn)，古墓建造于元末明初，至今有600多年的歷史。由于沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有關(guān)墓主人身份的文字，只發(fā)現(xiàn)落款為“御賜金佛日?qǐng)A明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣的石刻，墓主人究竟是誰(shuí)？一直眾說(shuō)紛紜。墓的格局為何是三層六闊？各種構(gòu)件精致豪華，弧形條石砌成高大圓拱，仿佛皇家氣派，王振鏞判斷墓主人的身份非同一般。他提出了初步設(shè)想，認(rèn)為與建文帝有關(guān)。但這只是供探討研究，并沒(méi)有論定。沒(méi)想到，此話一出，竟然引發(fā)了近一年的紛爭(zhēng)。

通過(guò)實(shí)地考察，考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)此墓已起碼被盜3次以上，整個(gè)墓室空空如也。為找到“建文帝墓”一說(shuō)的新證據(jù)，當(dāng)?shù)爻闪⒘恕敖ㄎ牡垩芯啃〗M”。隨后，寧德不斷爆出尋找到建文帝在當(dāng)?shù)亓粝轮虢z馬跡的諸多文物。今年5月21日，南京明史專(zhuān)家馬渭源，鄭和第十九世孫、南京鄭和研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄭自海，鄭和第二十世孫、鄭和研究會(huì)學(xué)術(shù)研究中心副主任鄭寬濤得到消息后，到實(shí)地查看古墓，發(fā)現(xiàn)古墓頂上有一處蓮花座托著的火龍珠雕刻。他們認(rèn)為，該標(biāo)志是明代佛教中標(biāo)志性的器物構(gòu)造，象征著仙逝后的墓主朱允炆已升入天界，龍歸滄海。

今年8月26日，馬渭源在寧德給本報(bào)記者打來(lái)電話，稱(chēng)他和鄭自海等人邀請(qǐng)南京大學(xué)歷史系潘群教授再次前往寧德考察，稱(chēng)建文帝的墓葬找到了，就在寧德。記者問(wèn)有何文字和實(shí)物證明，他說(shuō)：“就是的，你可以報(bào)道此消息。”當(dāng)日，他們?cè)诋?dāng)?shù)貙?duì)媒體給出了驚人結(jié)論：這一古墓就是建文帝朱允炆的陵寢。并認(rèn)為寧德華嚴(yán)寺所藏袈裟，就是“打扮”成不僧不俗的朱允炆從南京逃亡到福建寧德所穿的云錦袈裟。

“閉嘴龍”——朱元璋專(zhuān)屬？

僅憑造型推測(cè)墓主太草率

當(dāng)時(shí)在古墓里發(fā)現(xiàn)了一種叫“閉嘴龍”的石雕，南京的有關(guān)專(zhuān)家肯定地判斷其是明初皇家的專(zhuān)屬，是古墓屬于建文帝墓葬的論斷的有力旁證。然而不久，王振鏞就推翻了此前他的初步設(shè)想。9月22日，福建省文物局組織地方史志、歷史、明史、文物考古、文物鑒定等方面專(zhuān)家組成專(zhuān)家組，對(duì)寧德市上金貝古墓進(jìn)行了一周的考察論證，斷定這一墓葬并非建文帝的墓葬。專(zhuān)家組認(rèn)為，不能僅憑石構(gòu)件造型來(lái)推測(cè)出墓主人身份。如果要確定墓主身份，必須有確鑿的碑刻、文字記載等實(shí)物才有說(shuō)服力。

對(duì)“閉嘴龍”的論斷，南京市博物館考古部王志高研究員表示，“這哪是什么‘閉嘴龍’呀，它的名字叫螭首，我們?cè)谀暇埜畧@發(fā)掘元代龍翔集慶寺遺址時(shí)，出土的螭首與這件一模一樣?！彼f(shuō)，這完全是一場(chǎng)鬧劇，“專(zhuān)家已發(fā)現(xiàn)寧德古墓歷史文獻(xiàn)早有記載，怎么可能是建文帝的墓呢？全國(guó)發(fā)現(xiàn)建文帝的墓葬多達(dá)50多座，其中有‘云南說(shuō)’、‘貴州說(shuō)’、‘江西說(shuō)’、‘江蘇說(shuō)’，甚至有“海外說(shuō)”，究竟哪座是真的？都沒(méi)有根據(jù)?！蓖踔靖弑硎?，“考古工作是一項(xiàng)極其嚴(yán)肅的科學(xué)，在沒(méi)有確鑿實(shí)證時(shí)，不能草率地發(fā)表什么定論。否則會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，是極為不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)?！?

　　“圓明”——明朝功德圓滿？

墓主人是金邶寺僧人

至于墓中舍利塔上碑文“御賜金佛日?qǐng)A明大師第三代滄海珠禪師之塔”19個(gè)字，有人解釋為：“圓明”是“明朝和功德圓滿”之意，是指朱元璋?！暗谌笔菍O輩之意，與“朱允炆是朱元璋之孫暗合”?！皽婧！笔欠ㄌ?hào)，暗喻神州一統(tǒng)的帝王心理。“珠”是俗家名字的后一字，是“墓主姓朱”的隱喻。王志高查閱資料后認(rèn)為，這樣的解釋太牽強(qiáng)附會(huì)了。

此次考證，專(zhuān)家們對(duì)此給出了準(zhǔn)確的解釋——前9個(gè)字指的是宋末元初高僧印簡(jiǎn)。印簡(jiǎn)，字海云，忽必烈還沒(méi)有建立元朝的時(shí)候，居住在大都，是其老師之一。佛日?qǐng)A明圓寂后，忽必烈御賜佛日?qǐng)A明大師，這在《續(xù)燈存稿》、《五燈全書(shū)》、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》及《南宋元明禪林寶林》等史籍中，都可以找到相關(guān)記載。而后10個(gè)字才是代表墓主人“滄海珠禪師”，“珠”是他的別名法號(hào)，他也是元代“國(guó)師”印簡(jiǎn)的第三代傳人。

此次考證出在上金貝古墓不遠(yuǎn)處，曾經(jīng)有一座金邶寺。根據(jù)文獻(xiàn)記載，金邶寺自唐大中八年修建以來(lái)，歷經(jīng)千年歲月，佛教文化積淀深厚，歷代高僧層出不窮。滄海珠禪師正是元大德年間重建金邶寺的僧人。滄海珠禪師曾擔(dān)任金邶寺主持，并重修了寺院。寺周?chē)€留下了他的“蒙泉”手跡和一口紀(jì)年鐵鐘(已毀)，上有“滄海彌珠”的字樣。

據(jù)悉，福建省文化廳和文物部門(mén)強(qiáng)調(diào)，該古墓雖不是建文帝的墓葬，但也具有一定的文物價(jià)值，要求有關(guān)方面繼續(xù)做好研究工作，加強(qiáng)文物的保護(hù)管理和合理利用。本報(bào)記者 蔡震

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明史第一謎案

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋死后，由于皇太子朱標(biāo)已于洪武二十五年(公元1392年)先他而死，乃由皇太孫朱允炆即位，這就是建文帝。然而，建文帝剛即位不久，燕王朱棣就圖謀奪取帝位，以討伐其身邊“逆臣”為名，起兵北平(今北京)，發(fā)動(dòng)了歷史上有名的“靖難之役”。1402年，燕兵攻陷了京師(今江蘇南京)，燕王即位，是為明成祖。就在朱棣攻入南京時(shí)，皇宮已是一片火海，建文帝下落不明。此后，有關(guān)其出逃的傳聞?lì)H多，數(shù)百年來(lái)，建文帝的下落也是一樁爭(zhēng)訟不決的歷史懸案。史學(xué)家稱(chēng)之為“明史第一謎案”。