盤玉很講究方法不當美玉毀 德是養(yǎng)玉主心骨

　玩玉的人行話很多，養(yǎng)玉也叫盤玉。盤玉非常講究，一旦盤法不當，一塊美玉就會毀在自己的手上。

所謂文盤，是指一件玉器將它放在一個小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度溫潤，一年以后再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復(fù)到本來面目。文盤耗時費力，往往三五年不能奏效，若是入土?xí)r間太長，盤玩時間往往十來年，甚至數(shù)十年。

武盤則指通過人為的力量，不斷地盤玩，以快速達到玩熟的目的。這種盤法猶如一個人走火入魔，為了讓玉盡快成為熟玉，就用舊白布包裹后日夜不斷地摩擦，過了一段時間再換上新白布，仍不斷摩擦。玉器摩擦升溫，越擦越熱，高溫可以將玉器中的灰土快速地逼出來，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也越來越鮮亮，大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。這種盤法稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。這種盤法，玉器商人采用較多。

意盤是玩家的高境界玩法。玉玩家將玉器持于手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷從玉的美德中吸取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，久而久之，達到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養(yǎng)護，盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說是人盤玉，不如說是玉盤人，人玉合一，精神通靈。歷史上極少能夠有人達到這樣的精神境界，何況浮躁的現(xiàn)代人了。

盤玉忌跌、忌冷熱無常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)，意盤還忌貪婪、忌狡詐。如此多的禁忌，可見玩玉不是件平平常常的事，心中沒有一個主心骨，玉和人都無法達到和諧境界。

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《說文解字》謂玉：“有五德，潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！薄豆茏印氛f：“玉有九德。”——仁、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠實、寬容、條理。《禮記·聘禮》中說玉有“十一德說”——仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。