國(guó)畫論文

中國(guó)畫的傳統(tǒng),是幾千年來無數(shù)畫家的心血和勞動(dòng)的結(jié)晶.歷代畫家創(chuàng)造了許多珍貴的作品和繪畫理論,技法.我們應(yīng)該珍惜.繼承中華民族燦爛文化的寶貴財(cái)富.
要想在國(guó)畫中有所創(chuàng)作,首先就應(yīng)當(dāng)熟練掌握基本技法,繼承傳統(tǒng)國(guó)畫的優(yōu)點(diǎn),在其基礎(chǔ)上積極而又大膽的探索新的技法,以輔助和補(bǔ)充筆墨之不足.且不可失去筆墨.丟掉了國(guó)畫的特點(diǎn).其次學(xué)習(xí)西方繪畫之長(zhǎng),只能作為營(yíng)養(yǎng),批判的吸收,以豐富國(guó)畫的表現(xiàn)力.
畫家的創(chuàng)作道路是艱難而又漫長(zhǎng)的,要想其作品有所創(chuàng)新,情感的投入是門不可缺少的課題.對(duì)畫家來說;國(guó)畫是情感的表現(xiàn),生活的結(jié)晶.情感主宰著國(guó)畫的創(chuàng)作.情感可以并發(fā)出創(chuàng)作欲望,如果不把情感投入到創(chuàng)作中去,那么在好的技法也畫不出感人的作品.從某種意義上講,只有把情感貫穿到國(guó)畫藝術(shù)作品中去,才能創(chuàng)作出富有感染力的作品來.也就是說帶著情感去創(chuàng)作,讓情感入畫.
作為畫家,熟練了技法,懂得了情感的投入,還應(yīng)具備良好的修養(yǎng).首先,世界觀的修養(yǎng)很重要,它是畫家的靈魂,決定作品的思想傾向,影響著畫家的實(shí)踐活動(dòng).著名畫家齊白石老人在世界觀中包含著明顯是進(jìn)步因素.如果畫家的世界觀是落后的,那就絕對(duì)創(chuàng)作不出人民大眾代言的,具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和進(jìn)步思想的不朽之作.國(guó)畫雖是用筆墨所做,但它是種精神產(chǎn)品,光有繪畫技法不行,畫品亦很重要,畫品既是人品,它將直接影響作品的品位.正如畫論中所講;筆墨之高下亦如人品,筆墨雖出欲手,實(shí)根于心.可見思想道德修養(yǎng)的重要性.對(duì)畫家來說,加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)可以幫助畫家提高整體創(chuàng)作境界.同樣文化素質(zhì)也能直接影響藝術(shù)的表現(xiàn)力,文化素養(yǎng)更能使畫家從文化視野的高度,去深層次的洞悉現(xiàn)實(shí),領(lǐng)悟人生,創(chuàng)作和理解作品,用心靈去撞擊生活作品,使其具有更廣,更全面的表現(xiàn)力.其次豐富曲折的生活體驗(yàn)是畫家創(chuàng)作中基本的材料和必要的前提條件.其實(shí),技巧是一種才能,但它絕不是沒有廣博知識(shí)也行的.必須去體驗(yàn)生活,去尋找真理.從生活中體驗(yàn)國(guó)畫藝術(shù)的真諦.俗話說;巧婦難為無米之炊.即使一個(gè)很有才華的畫家,讓他長(zhǎng)期遠(yuǎn)離社會(huì)生活,或?qū)σ憩F(xiàn)的對(duì)象并不熟悉,不深刻,其對(duì)作品的創(chuàng)作亦是失敗的.畫家應(yīng)該像一顆飽滿而富有生命力的種子那樣,把自己的整個(gè)身心都埋在生活的土壤中,從中吸取養(yǎng)料,化作成自己的血肉和靈魂,才能對(duì)生活具有深刻的認(rèn)識(shí)和感受,這樣畫家在生活中必然要多看,多聽,多想,多記,以豐富畫家的藝術(shù)思維能力,和生活建立親切的關(guān)系,從生活中得修養(yǎng).

國(guó)畫的藝術(shù)情感是畫家對(duì)客觀事物所持態(tài)度的一種情緒體驗(yàn),所以畫家只有在技法熟練的基礎(chǔ)上,具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)生活的深刻認(rèn)識(shí),才能在國(guó)畫創(chuàng)作中產(chǎn)生真摯的情感;才會(huì)在生活對(duì)象面前自覺或不自覺的產(chǎn)生"浮想聯(lián)翩,夜不能寐"的創(chuàng)作激情;直到在國(guó)畫創(chuàng)作中表現(xiàn)出感人至深的藝術(shù)形象,達(dá)到情景交融的美的境界!

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