紫砂壺的收藏正大熱 紫砂壺里蘊(yùn)涵茶文化

紫砂壺的收藏?zé)崤d起了好多年，跟熱潮跟得緊的朋友，家里往往會(huì)有上百個(gè)壺的壯觀景象。但是，紫砂壺的收藏?zé)嵋蔡崆巴钢Я诵星?，近幾年?lái)，價(jià)格飛漲的勢(shì)頭不再，大多數(shù)作品只能維持高位盤(pán)整。紫砂行業(yè)人士也很急，急了就要開(kāi)會(huì)，一開(kāi)會(huì)就會(huì)集思廣益，最后，大家一致認(rèn)為，紫砂壺的出路在于應(yīng)該注入更多文化內(nèi)涵。

紫砂壺原本就是一個(gè)民間玩意，拿來(lái)喝茶用的，就是因?yàn)槊鞒奈娜私槿耄攀顾辛烁嗫少p可進(jìn)行美學(xué)分析的空間?，F(xiàn)在的藝人再度高舉起文化的大旗，當(dāng)真是可喜可賀？

然而，我們看到的文化內(nèi)涵注入是這樣的：但凡遇到重大慶典、紀(jì)念日，就會(huì)有紀(jì)念壺隆重推出，國(guó)家大事要出，生肖要出，科技進(jìn)步要出，名人百年要出，重大活動(dòng)要出，歷史事件要出，國(guó)慶要出，校慶要出，最幽默的，是美國(guó)前總統(tǒng)老布什80誕辰，都出了紫砂紀(jì)念壺。

這些紀(jì)念壺，一般都是請(qǐng)名家設(shè)計(jì)或監(jiān)制，在壺身上刻幾個(gè)字，或者一個(gè)簡(jiǎn)單圖案，最多是在壺身上結(jié)合紀(jì)念意義做一個(gè)小變化，也不管這變化是否與紫砂壺本身的韻味貼合。如此紀(jì)念壺，因?yàn)椤疤N(yùn)含了豐富的文化含量”，而且是限量發(fā)售，所以至少也要賣(mài)上千元一個(gè)。

甚至有些“文化含量高”的壺，因?yàn)槭敲祟}字，或者是某個(gè)珍稀文物的拓印，身價(jià)更高。

但是，這樣的紫砂壺真的就有了文化嗎？

紫砂壺的文化在于其全手工的捏造之美。線條、比例好不好，是否流暢，有沒(méi)有氣韻，好的紫砂壺，應(yīng)該有神韻，應(yīng)該有美學(xué)上的各種名目，如拙樸、端嚴(yán)、華麗、大氣等等，好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。好的紫砂壺是長(zhǎng)期的手工積累，是熟能生巧，是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露，因此好的紫砂壺才能讓人們心甘情愿掏出錢(qián)來(lái)收藏。

因?yàn)樽鰤氐倪@些個(gè)難度在前，無(wú)法快速逾越，于是著急的現(xiàn)代紫砂藝人包括其身后經(jīng)銷(xiāo)商們開(kāi)始了捷徑之旅。他們?cè)趬赝鈩?dòng)腦筋，調(diào)動(dòng)一切可能調(diào)動(dòng)的元素給一個(gè)原料成本僅數(shù)十元的紫砂壺披上“文化”的外衣。畢竟，相比在做壺本身下幾十年的苦功夫，走“文化”捷徑要省事得多。

紫砂壺有“文化”了，紫砂壺的熱潮卻難以再現(xiàn)，只能依靠旅游點(diǎn)的“一槍頭”推銷(xiāo)和所謂的限量版來(lái)給市場(chǎng)保溫，大師的作品依然身價(jià)高昂難覓，假貨、劣質(zhì)紫砂壺依然充斥街頭，紫砂壺的“文化之旅”一時(shí)仍看不到曙光。紫砂壺的收藏?zé)崤d起了好多年，跟熱潮跟得緊的朋友，家里往往會(huì)有上百個(gè)壺的壯觀景象。但是，紫砂壺的收藏?zé)嵋蔡崆巴钢Я诵星?，近幾年?lái)，價(jià)格飛漲的勢(shì)頭不再，大多數(shù)作品只能維持高位盤(pán)整。紫砂行業(yè)人士也很急，急了就要開(kāi)會(huì)，一開(kāi)會(huì)就會(huì)集思廣益，最后，大家一致認(rèn)為，紫砂壺的出路在于應(yīng)該注入更多文化內(nèi)涵。

紫砂壺原本就是一個(gè)民間玩意，拿來(lái)喝茶用的，就是因?yàn)槊鞒奈娜私槿耄攀顾辛烁嗫少p可進(jìn)行美學(xué)分析的空間?，F(xiàn)在的藝人再度高舉起文化的大旗，當(dāng)真是可喜可賀？

然而，我們看到的文化內(nèi)涵注入是這樣的：但凡遇到重大慶典、紀(jì)念日，就會(huì)有紀(jì)念壺隆重推出，國(guó)家大事要出，生肖要出，科技進(jìn)步要出，名人百年要出，重大活動(dòng)要出，歷史事件要出，國(guó)慶要出，校慶要出，最幽默的，是美國(guó)前總統(tǒng)老布什80誕辰，都出了紫砂紀(jì)念壺。

這些紀(jì)念壺，一般都是請(qǐng)名家設(shè)計(jì)或監(jiān)制，在壺身上刻幾個(gè)字，或者一個(gè)簡(jiǎn)單圖案，最多是在壺身上結(jié)合紀(jì)念意義做一個(gè)小變化，也不管這變化是否與紫砂壺本身的韻味貼合。如此紀(jì)念壺，因?yàn)?
“蘊(yùn)含了豐富的文化含量”，而且是限量發(fā)售，所以至少也要賣(mài)上千元一個(gè)。

甚至有些“文化含量高”的壺，因?yàn)槭敲祟}字，或者是某個(gè)珍稀文物的拓印，身價(jià)更高。

但是，這樣的紫砂壺真的就有了文化嗎？

紫砂壺的文化在于其全手工的捏造之美。線條、比例好不好，是否流暢，有沒(méi)有氣韻，好的紫砂壺，應(yīng)該有神韻，應(yīng)該有美學(xué)上的各種名目，如拙樸、端嚴(yán)、華麗、大氣等等，好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。好的紫砂壺是長(zhǎng)期的手工積累，是熟能生巧，是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露，因此好的紫砂壺才能讓人們心甘情愿掏出錢(qián)來(lái)收藏。

因?yàn)樽鰤氐倪@些個(gè)難度在前，無(wú)法快速逾越，于是著急的現(xiàn)代紫砂藝人包括其身后經(jīng)銷(xiāo)商們開(kāi)始了捷徑之旅。他們?cè)趬赝鈩?dòng)腦筋，調(diào)動(dòng)一切可能調(diào)動(dòng)的元素給一個(gè)原料成本僅數(shù)十元的紫砂壺披上“文化”的外衣。畢竟，相比在做壺本身下幾十年的苦功夫，走“文化”捷徑要省事得多。

紫砂壺有“文化”了，紫砂壺的熱潮卻難以再現(xiàn)，只能依靠旅游點(diǎn)的“一槍頭”推銷(xiāo)和所謂的限量版來(lái)給市場(chǎng)保溫，大師的作品依然身價(jià)高昂難覓，假貨、劣質(zhì)紫砂壺依然充斥街頭，紫砂壺的“文化之旅”一時(shí)仍看不到曙光。