韓城古墓發(fā)現(xiàn)西周木俑等文物

502號大墓墓室西南角的木俑

502號大墓墓室全景

　　被評為2005年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的陜西韓城梁帶村周代墓地，經(jīng)過前兩年的考古發(fā)掘，出土了大量的青銅器、玉器、金器、陶器珍貴文物，引起了世人的關(guān)注。今年3月下旬至今，該墓地又進(jìn)行了第二次考古發(fā)掘，至今已發(fā)掘各類墓葬20座，又出土了大量珍貴文物，尤引人注目的是在一座“甲”字型大墓中出土了4個木俑。這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的俑，比秦始皇兵馬俑早600 年。

　　20座墓葬完整無缺無一被盜

　　今天是中國文化遺產(chǎn)日。在中央電視臺等單位實況直播韓城古墓發(fā)掘現(xiàn)場，記者看到新發(fā)掘正在清理的28號大墓和502號大墓，均為“甲”字型大墓，墓室中已清理出青銅禮品、棺環(huán)等文物。陜西省考古研究院院長焦南峰告訴記者，自3月25日起發(fā)掘工作正式展開至今，已發(fā)掘各類墓葬20座，除了2座中型墓、10座小型墓發(fā)掘清理外，西座帶墓道的“甲”字型大墓和其它中小型墓先后進(jìn)入最后清理階段，今天中央電視臺直播的僅是這兩座“甲”字型大墓已經(jīng)現(xiàn)露的部分文物，大量文物只能在以后的清理中發(fā)現(xiàn)。他說，除了28號大墓和502號大墓有重大發(fā)現(xiàn)外，其它中小墓葬因無棺木，直接在土中掩埋，尸骨保存完整，共發(fā)現(xiàn)7具完整骨骼（4男3女），陪葬文物很少，說明墓主身份低微。而大墓中發(fā)現(xiàn)有5鼎1簋（隨著清理工作的繼續(xù)，還會有簋出現(xiàn)），已證明墓主系諸侯王的身份，由于陪葬品多，且有棺槨，墓主尸骨未被黃土直接掩埋，現(xiàn)已完全朽化無存。

　　考古隊隊長孫秉君對記者說，令人欣喜的是第二次發(fā)掘的這些墓葬保存完好，無一被盜，對今后的研究工作很有意義。大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)的韓城縣縣長姚雙年對記者說，面對一時猖獗的古墓盜掘活動，縣委、縣政府十分重視梁帶村古墓群的保護(hù)工作，已先后撥出?？?00萬元用于古墓地的保護(hù)設(shè)施的購置等工作。記者在考古現(xiàn)場看到，四周已被鐵絲網(wǎng)欄護(hù)圍，入口處有專人日夜把守，巡警不時在四周巡邏。

　　“芮”國昭穆制和始封年代有新解

　　焦南峰院長介紹說，新發(fā)掘的的28號大墓已接近墓室底部，出土了青銅禮品、 壺、盤、樂器編鐘、兵器、車馬器和玉戈，證明墓主為男性，與去年發(fā)掘的國君27號大墓相似，可推斷也是以一代“芮國”國君。該墓晚于27號大墓，可能是27號墓主的兒子，這對芮國墓地是否有昭穆制度（即古代按輩份有序排列的葬制），提供了寶貴的研究線索。此外，該墓與四周有序排列的中小墓聯(lián)系起來考察，可以看出，當(dāng)時實行的可能是歷史記載的所謂“各依其族”的“族墓”制，即自國君至庶人之墓的遠(yuǎn)近，大概以血緣關(guān)系的親疏來區(qū)分，是“生相近，死相迫”習(xí)俗的反映。

　　孫秉君介紹說，尤引人矚目的是另一座“甲”字型502號大墓，其墓室和墓道發(fā)現(xiàn)大小不等的馬車5輛，同時出土了較完整的陶器組合，鬲、罐的形制有西周晚期或略早的特征，不僅支持了隨葬馬車的墓葬可能屬于一種較早形式的認(rèn)識（以往西周車馬坑或單獨在一邊，或車輪單獨在墓道口，而此墓的墓道口和墓室中都有車輪和車箱，這是首次發(fā)現(xiàn)），從而將“芮國”的歷史又向前推進(jìn)了上百年（即距今2800年）。過去通常認(rèn)為“芮國”始封年代為東周平王東遷元年（即公元前770年），依據(jù)的是宋代鄭樵《通志》中的說法，而這次出土的文物都否定糾正了這個說法，“芮國”始封年代當(dāng)為西周晚期而不在東周時期。

　　比秦俑早600年的西周木俑

　　尤引人矚目和欣喜的是，在502號大墓中發(fā)現(xiàn)的4個西周木俑。

　　這4個木俑位于該墓四角，高約80厘米，呈駕車狀，都面對著墓室棺槨。

　　孫秉君介紹說，在我國發(fā)現(xiàn)最早的木俑在春秋晚期的楚國，最早的陶俑出自戰(zhàn)國早中期秦國。這4件木俑是截至目前我國發(fā)現(xiàn)最早的俑，比秦始皇陵兵馬俑早約600年，印證了孔子在《論語》中所說的“始作俑者”并非妄談，可以說，它開創(chuàng)了我國古代陵墓用俑制度。墓隨葬用俑是當(dāng)時墓葬制度的重大改革，殷商時期普遍流行用活人殉葬，到了西周時期殉人現(xiàn)象逐步減少，春秋戰(zhàn)國以后幾乎絕跡，起而代之的用木俑或陶俑替代活人。墓隨葬用俑是隨著社會進(jìn)步，對人生命的尊重的具體體現(xiàn)，也是墓葬制度的重大改革。

　　秦秋時的秦公一號大墓距今已2500年，10年前的發(fā)掘現(xiàn)場記者親臨過，發(fā)現(xiàn)秦公墓室四周有大量活人被殉葬。為什么秦公大墓仍保存著殉葬活人的現(xiàn)象而比秦公大墓早的韓城古墓卻出現(xiàn)了不殉活人而殉木俑的現(xiàn)象？焦南峰、孫秉君等專家認(rèn)為，由于生產(chǎn)力發(fā)展的不均衡，周代和春秋各國實行的葬制也不同。當(dāng)時晉國比較先進(jìn)強(qiáng)盛，而“芮國”離晉國較近，受晉國影響較大，易接受代表當(dāng)時較先進(jìn)生產(chǎn)力的新理念，而離芮國較遠(yuǎn)的秦國當(dāng)時實行的是嚴(yán)格的殉葬活人制度，對其影響較小。而具有歷史專業(yè)知識而又有實際工作經(jīng)驗的韓城縣縣長姚雙峰認(rèn)為，改革的阻力往往在上層而不在基層。離秦國遠(yuǎn)的小國“芮國”更易接受改革而改活人殉葬為木俑殉葬，而秦國做為秦秋時的大國和奴隸制的堅固堡壘，仍頑固保留著殉葬活人的制度，在現(xiàn)在看來也是不難理解的。
（信息來源：人民網(wǎng)　記者孟西安/攝）