當(dāng)代藝術(shù)尋找未來價(jià)值年鑒

新年初始，一場名為“當(dāng)代藝術(shù)年鑒”的展覽悄然拉開帷幕。這并不是一次人們常見的藝術(shù)展。在厚厚的參展名錄上，一長串知名藝術(shù)家的名單之后，還排列著一長串當(dāng)代著名評(píng)論家和策展人的名字——范迪安、高嶺、楊衛(wèi)、皮力……

　　這些活躍在當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域的批評(píng)家們仿佛成了展覽的主角。實(shí)際上，真正的主角在后面，中鴻信拍賣公司才是真正為這次藝術(shù)展買單的“東家”。

　　拍賣公司搭建起一個(gè)舞臺(tái)，評(píng)論家構(gòu)筑起一個(gè)框架，藝術(shù)家是單純的參與者。這才是這次“當(dāng)代藝術(shù)年鑒”的獨(dú)特之處?！鞍褜I(yè)的學(xué)術(shù)研究和批評(píng)引入到藝術(shù)展，再把它和拍賣結(jié)合到一起，體現(xiàn)出批評(píng)家的作用和引導(dǎo)收藏家的形式，這就是我們的構(gòu)想?！辈邉澣酥慌u(píng)家楊衛(wèi)這樣總結(jié)道。

　　尋找未來仍有價(jià)值的作品

　　陳丹青，方力鈞，岳敏君，高氏兄弟等這些重量級(jí)的當(dāng)代藝術(shù)家每個(gè)人都拿出了自己的兩到三件作品參加了“當(dāng)代藝術(shù)年鑒”的展覽。但是與他們自己曾經(jīng)參加過的展覽不同的是，在這次展覽之后，還要經(jīng)過一次市場的檢驗(yàn)——他們每個(gè)人還要自己從中推薦出一到兩件作品參加隨后的拍賣。

　　這些作品都已經(jīng)事先標(biāo)明了底價(jià)，等待的只是最后市場對(duì)于那一串?dāng)?shù)字的考核。展出230件作品，拍賣其中的190件，包括油畫，雕塑，照片等等幾乎所有視覺藝術(shù)的種類和范疇。

　　雖然作品涉及的內(nèi)容各有不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是“要求所有參展作品必須是反映當(dāng)代生活狀態(tài)、面貌、矛盾與精神內(nèi)涵?！敝u(píng)論家高嶺這樣解釋入選的藝術(shù)家和作品。

　　“其實(shí)許多藝術(shù)家都非常有名，既能吸引眼球又肯定能賣出好價(jià)格，比如陳逸飛。但是我們沒有去選，就是因?yàn)槲覀兿朕k一次真正的當(dāng)代藝術(shù)展，讓那些真正關(guān)注當(dāng)下生活的藝術(shù)家站在舞臺(tái)上。而像陳逸飛那種西洋仕女之類的作品與這種精神不符，所以不在我們的視野之內(nèi)?！?br/>
　　在參展藝術(shù)家中，高氏兄弟的作品頗能引人注意。一向以“反時(shí)尚的大智慧”著稱的高氏兄弟的攝影作品“感覺空間-祈禱”被列入了拍賣名錄，標(biāo)價(jià)6萬到8萬元人民幣。這可能是對(duì)于這次活動(dòng)的一個(gè)最好的注腳。

　　因?yàn)樗麄兊淖髌芬恢北辉u(píng)論界稱為“對(duì)于時(shí)尚的反叛和純粹的精神批判”，所以真正能接受的人并不是很多，又加上這次參與拍賣的是一副攝影作品，這更是出乎大多數(shù)中國收藏家的習(xí)慣之外。然而，也正是這樣的作品，卻最能契合這次展覽活動(dòng)的主題——反映當(dāng)下人們的精神狀態(tài)。

　　評(píng)論家高嶺的解釋也許最能體現(xiàn)出這次活動(dòng)的要義，“我們力推我們認(rèn)為優(yōu)秀的藝術(shù)家的真正目的，就是希望用更加獨(dú)立的眼光，引導(dǎo)收藏家去關(guān)注那些在未來仍有價(jià)值的作品。這才是‘當(dāng)代藝術(shù)年鑒’的意義?！?br/>
　　評(píng)論家：真正的幕后推手

　　“以往的藝術(shù)創(chuàng)作、評(píng)論和拍賣都是彼此分開的。而且對(duì)于當(dāng)代作品的藝術(shù)展和拍賣會(huì)都不是非常純粹。我們要把真正的學(xué)術(shù)批評(píng)引入其中，梳理出當(dāng)代藝術(shù)的脈絡(luò)。體現(xiàn)批評(píng)家的作用?！辈邉澣酥粭钚l(wèi)這樣說到。

　　以高嶺、楊衛(wèi)等評(píng)論家發(fā)起的這次展覽，從2005年7月就開始著手準(zhǔn)備。一共24位對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)最有發(fā)言權(quán)的評(píng)論家經(jīng)過不記名投票的形式，選出了230件當(dāng)代藝術(shù)家的作品。在那之后，他們?cè)倥c那些入選的藝術(shù)家取得聯(lián)系，說服他們參加展覽和拍賣。

　　因?yàn)橛?4位最有影響力的評(píng)論家一起組織的活動(dòng)還是首次，所以大部分藝術(shù)家還是愿意參展的?！八麄兿嘈盼覀冞@些評(píng)論家的實(shí)力，但是還是有一部分藝術(shù)家拒絕了。這是因?yàn)樗麄冾檻]自己的作品在隨后的拍賣會(huì)上無法成交而影響了自己在藝術(shù)上的地位?！备邘X透露了其中的一些細(xì)節(jié)。

　　他說，中國的當(dāng)代藝術(shù)與國外不同。中國的收藏家大多沒有受過什么系統(tǒng)的藝術(shù)教育，而只是把藝術(shù)品當(dāng)作一種投機(jī)。而藝術(shù)家的創(chuàng)作也缺乏系統(tǒng)整理。所以，評(píng)論家必須發(fā)揮作用，用專業(yè)的眼光梳理出那些真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品?！岸疫@也能讓市場檢驗(yàn)一下我們?cè)u(píng)論家的眼光?！备邘X坦言。

　　對(duì)于評(píng)論家掌握著話語權(quán)是不是會(huì)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作而迎合市場的問題，高嶺表達(dá)得很干脆“商業(yè)與藝術(shù)永遠(yuǎn)是在搏弈，但是評(píng)論家應(yīng)該獨(dú)立出來，決不能影響藝術(shù)家的創(chuàng)作?！?br/>
　　拍賣行如何扮演商業(yè)主角

　　在230多件作品在向公眾見面之后，其中一多半的作品將被拿到拍賣會(huì)上進(jìn)行拍賣。這次活動(dòng)的拍賣公司老總王忠義介紹說：“現(xiàn)在中國能做文物和藝術(shù)品拍賣的公司有大約200多家。但是幾乎所有的格局都是以宋元明清的作品為主，最近的也就是李可染他們的作品。所以大規(guī)模的做純粹的當(dāng)代藝術(shù)品拍賣還幾乎沒有?！?br/>
　　對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)品拍賣的缺失主要是因?yàn)槌山坏娘L(fēng)險(xiǎn)問題。但是對(duì)于古代作品的拍賣，收藏家更擔(dān)心真?zhèn)螁栴}。當(dāng)代作品，反而不存在贗品一說。所以最重要的就是怎樣選出那些既能經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)又能經(jīng)得住市場檢驗(yàn)的當(dāng)代藝術(shù)作品。

　　王忠義坦言，他們舉辦一場拍賣會(huì)不可能不考慮市場，因?yàn)槌山宦实母叩鸵碴P(guān)乎自己的聲譽(yù)。但是他們更愿意做一個(gè)嘗試，去推出那些當(dāng)代的作品?！坝袑I(yè)的評(píng)論家做出判斷，收藏家就更有信心能把握方向。但是我們第一次做，還是選擇了一些大家比較熟悉的作品參加拍賣，以后我們想將這個(gè)活動(dòng)做成一個(gè)品牌。那樣就可以發(fā)掘出更多年輕藝術(shù)家的作品。其實(shí)這樣也是要表明我們作為拍賣方是考慮長遠(yuǎn)目的的?！?br/>
　　對(duì)于大多數(shù)中國收藏家只收藏古代作品而不關(guān)心當(dāng)代作品的怪圈，高嶺這樣解釋，“市場對(duì)當(dāng)代藝術(shù)缺乏信心，這是個(gè)誤區(qū)。其實(shí)歷史上的作品也曾屬于當(dāng)代，真正好的藏家必須有發(fā)現(xiàn)當(dāng)下有價(jià)值作品的眼力。我們要做的，就是給拍行和收藏家樹立信心?！?br/>
　　藝術(shù)打前陣，包裝在拍賣會(huì)，中間由評(píng)論家力撐輿論環(huán)節(jié)，這種“三位一體”的運(yùn)作模式在中國當(dāng)代藝術(shù)市場還是一次全新的實(shí)驗(yàn)，其最終能否成功，能否實(shí)現(xiàn)三者之間的共贏，并切實(shí)推動(dòng)當(dāng)前還頗顯頹勢(shì)的當(dāng)代藝術(shù)品市場，還有待檢驗(yàn)。

財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)